예수님의 새이름은 안상홍하나님이시다..이것이 진실

성경은 영생주시는 구원자를 증거하고 있습니다.
   

하나님께서는 우리의 구원을 위해서 다른모습 다른이름으로 구원의 역사를 펼치셨습니다.
마28/19]아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 분부한 모든것을 가르쳐 지키게 하라.
아버지의 이름, 아들의 이름, 또한 성령의 이름이있습니다.
아버지의 이름은 성부이신 여호와, 아들의 이름은 성자이신 예수님, 그렇다면 성령의 이름도 당연히 있어야합니다.
그런데 많은 기독교인들은 성령의 이름이 없다고 합니다.
영이시기 때문이라고요..그러나 영으로 역사하셨던 하나님의 이름은 무엇이었나요??여호와 하나님이셨습니다.
               

그렇다면 과연 성령시대에 살아가는 우리가 불러야할 하나님의 이름은 무엇일까요?
사43/11]"나곧 나는 여호와라 나외에 구원자가 없느니라"
성부시대에는 누가 구원자라 하셨죠? 여호와입니다.즉 영으로 계신 여호와하나님이 구원자라고 하셨습니다.
그렇다면 성자시대에는 누가 구원자이실까요? 여호와 하나님일까요?
행4/11~12]"이 예수는 건축자들의 버린돌로써 집모퉁이에 머릿돌이 되었느니라 다른이로서는 구원을 얻을수 없나니 천하인간에구원을 얻을만한 다른이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라"
성자시대에는 누가 구원자 이실까요? 예수님이십니다.
왜냐구요?? 시대가 성부시대에서 성자시대로 시대가 바뀌었기 때문입니다.
구원자의 이름은 기한이 정해져있습니다. 성부시대에는 오직 여호와하나님이 구원자이시지만, 예수님이 등장
하심으로 시대가 성부시대에서 성자시대로 바뀌어 구원자의 이름도 바뀌는 것입니다.이렇게 하나님께서는 구원의 사역을 세시대로 구분하시어구원의 역사를 펼치셨습니다. 성부시대에는 오직 여호와, 성자시대에는 오직 예수..지금은 성령시대입니다.
그렇다면 시대가 바뀌었다는 것은 구원자의 이름이 예수에서 또다른 이름으로 바꼈다는 것을 의미하겠죠..
계3/12]"이기는 자는 내 하나님의 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로 부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새이름을 그이위에 기록하리라"
여기에서 "나"는 곧 예수님이십니다. 요한계시록은 예수님의 계시로 기록이 되어있습니다.
그렇다면 나의 새이름은 누구의 새이름일까요? 예수님의 새이름입니다.
예수라는 이름이 새이름이 될수있을까요??NO
새이름이라고 했기때문에 예수가아닌 다른이름이어야 합니다.
계2/17]"귀있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고
또 흰돌을 줄 터인데 돌위에 새이름을 기록한 것이 있나니 받는자밖에는 그이름을 알 사람이 없느니라"
돌위에 새이름을 기록한다고 합니다. 진짜돌은 아니고 비유의 말씀입니다.성경에서 돌은 예수님을 비유하고 있죠..
                                  돌 = 예수님  --------------> 예수님의 새이름
예수님의 새이름을 세상이 다안다고 하였나요?? NO
              

오직 받는자 즉 새이름을 영접하는자만이 예수님의 새이름을 영접한다고 알려주고있습니다.
이렇게 예수님의 새이름은 성령시대구원자의 이름입니다.
안상홍하나님은 다윗왕의 예언대로 이땅오신 하나님이십니다.즉 안상홍하나님은 예수님의 새이름입니다.

셋이면서 하나, 하나이면서 셋(하나님의 교회)

삼위일체는 기독교의 핵심교리다. 하나님이 성부, 성자, 성령 세 위격을가진 분이라고 믿는다. 그동안 많은 신학자들은 셋이면서 하나인, 혹은 하나이면서 셋인 이 불가사의한 일을 증명하기 위해 노력해왔다. 하지만 여전히 수수께끼로 남아 있다. 하나님은 어떻게 한 분이면서 세 분이 될 수 있을까.

성삼위일체의 의미

성삼위일체(聖三位一體)란 성부(聖父), 성자(聖子), 성령(聖靈)이 한 몸이라는 뜻이다. 즉, 성부 여호와, 성자 예수, 성령이 각각 개체가 아니라 한 분이라는 뜻이다.

예를 들어 물(H2O)은 액체다. 그러나 영하의 온도에서는 고체인 얼음이 되고, 물을 끓이면 기체인 수증기가 된다. 물, 얼음, 수증기는 모양과 이름이 다르지만 근본은 모두 물((H2O)이라는 공통점이 있다. 이는 라디오의 모노드라마와도 같은 것으로 성우 한 사람이 아버지, 아들, 손자 세 사람의 음성으로 극을 엮어가는 것과 같은 논리다.

하나님께서는 성부시대, 성자시대, 성령시대 세 시대에 따라 각각 다른 모습, 다른 이름으로 구원사역을 펼치셨다. 하지만 근본은 한 분 하나님이시다.

여호와와 예수님은 한 분

이사야 선지자는 장차 이 땅에 오실 메시아, 예수님에 대해 이렇게 예언했다.

이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 (이사야 9:6)

예수님을 일컬어 ‘전능하신 하나님, 영존하시는 아버지’라고 하였다. 왜냐하면 예수님이 곧 우리 영혼의 아버지이신 여호와시기 때문이다. 즉, 성부 여호와 하나님과 성자 예수님은 한 분이다. 사도 바울도 예수님을 근본 하나님의 본체요, 전능하신 하나님이라고 설명하고 있다(빌립보서 2:5~8, 로마서 9:5).
천지를 창조하신 하나님은 여호와 하나님이다.

네 구속자요 모태에서 너를 조성한 나 여호와가 말하노라 나는 만물을 지은 여호와라 나와 함께한 자 없이 홀로 하늘을 폈으며 땅을 베풀었고 (이사야 44:24)

그런데 신약성경에는 만물을 예수님께서 창조하셨다고 기록하고 있다.

만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 (골로새서 1:16)

만약 성부 여호와 하나님과 성자 예수님께서 한 분이 아니라면 여호와 하나님과 예수님께서 창조하신 세계가 각각 존재해야 하지만 단 하나의 세계만 존재한다. 그러므로 성부와 성자는 개체가 아닌 일체라는 것을 짐작할 수 있다.

여호와와 성령은 한 분

사도 바울은 하나님이 곧 성령이라는 사실을 고린도교회 성도들에게 보내는 편지에 자세히 기록했다.

오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라 사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라 (고린도전서 2:10~11)

사람의 사정은 그 사람의 영 외에는 알 수 없듯이 하나님의 영, 즉 성령 외에는 하나님의 사정을 알지 못한다. 이는 성령이 하나님 자신이며, 여호와 하나님과 성령 하나님이 일체라는 의미다.

예수님과 성령은 한 분

… 만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 (요한일서 2:1)

예수님을 ‘대언자’라고 하였는데, 대언자는 헬라어 ‘파라클레토스(παρακλητοσ)’를 번역한 것이다. 난하주에는 보혜사로 해석되어 있다. 그런데 예수님께서는 보혜사가 성령이라고 가르쳐주셨다.

보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고… (요한복음 14:26)

요한일서에서는 성자 예수님을 보혜사라고 하였고, 요한복음에서는 성령을 보혜사라고 하였다. 그러므로 예수님과 성령은 한 분이 분명하다.

성령은 인격체다

성령은 바람이나 전파처럼 거시적인 존재가 아니다. 감정을 지니고 계시고(로마서 15:30), 근심도 하시고(에베소서 4:30), 말씀도 하시고(요한계시록 2:7), 탄식도 하시며(로마서 8:26), 기도도 하시고(로마서 8:26), 가르치기도 하시고(요한복음 14:26), 훼방도 당하시는(마태복음 12:31~32), 분명한 인격체다.

… 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라… (마태복음 28:19~20)

성령이 바람이나 전파 같은 무형의 힘이라면 어떻게 성령의 이름이 존재할 수 있을까. 성령에게 이름이 있다는 말씀만으로도 성령이 곧 인격체라는 사실을 확인할 수 있다. 이 말씀은 하나님께서 성부, 성자, 성령 세 시대를 통해 각각 다른 이름으로 나타나셔서 구원의 섭리를 이루어가시기 때문에 하나님의 권능을 나타내신 세 가지의 이름을 불러 침례를 행하고 기념하라는 뜻이다.

하나님께서 아버지(聖父)로 섭리하셨을 때의 이름은 여호와였다. 또 아들(聖子)로서 역사하셨을 때의 이름은 예수였다. 성령시대, 성령(聖靈)으로 나타나실 때의 이름은 무엇일까.

                                                                  출처: 패스티브

우리의 구원을 위해서 두번째  다시오시는 하나님 안상홍님..
안상홍님은 홍해바다를 가르신 여호와하나님이시고, 이천년전 물위를 걸으신 예수님이시다.